Monasterio de Santa Cruz

En el Camino se

contemplan nuevos horizontes que hacen recapacitar sobre las angosturas de la propia existencia y la inmensidad que el ser humano tiene dentro y fuera de sí». La «verdadera meta», insiste, es que Dios entre en el corazón de los peregrinos «para que tengan vida y la tengan en abundancia. (S.S. Benedicto XVI)

La cosa más importante

no es lo que decimos nosotros, sino lo que Dios nos dice a nosotros.

Jesús está siempre allí, esperándonos. En el silencio nosotros escuchamos su voz.

En María se realiza

plenamente el Evangelio. Ella es la primera cristiana, anuncio y don de Cristo su hijo, plenitud de beatitudes, imagen perfecta del discípulo de Jesús.

Contigo Jesús, ¡qué

placentero es el dolor y qué luminosa la oscuridad!

Dulce es el yugo de

Jesús, liviano su peso, por lo tanto, no demos lugar al enemigo para insinuarse en nuestro corazón y robarnos la paz.

Jesús, como me gusta

llamarle: el Carpintero de Nazaret, algún día será reconocido como el hombre que nos enseño a comunicarnos con Dios, en línea directa, sin intermediarios, por medio del sentimiento puro.

Jesucristo, el Hijo de

Dios, es la verdad Universal más poderosa que poseemos en el mundo.

La muerte de Cristo

realizó la redención del mundo.

Jesús es mi Dios, Jesús

es mi Esposo, Jesús es mi Vida, Jesús es mi único Amor, Jesús es todo mi ser, Jesús es mi todo.

No lo olvidemos: con

Jesús lo tenemos todo, y sin Jesús no tenemos nada.

Ver ofender a Dios, y

ver que los hombres pierden su esperanza y su amor, son para mí dos cosas insoportables y que me parten el corazón.

Casi todos vienen a mí

para que les alivie la Cruz; son muy pocos los que se me acercan para que les enseñe a llevarla.

Si no encuentro en la

sangre derramada por Cristo razón suficiente para abrazar mi cruz, es porque aún no he aprendido a amar como el Señor me ama.

Es como si Dios Padre

nos estuviera diciendo: Puesto que te he dicho todas las cosas en Mi Palabra, que es Mi Hijo Amado, no tengo otras palabras que ,en el presente ,te puedan decir o revelar algo más allá de esto. Fija tus ojos en Él solamente, pues a través de Él te lo he dicho todo, te lo he revelado todo, y en Él encontrarás más de lo que hayas deseado o pedido alguna vez. Si fijas tus ojos en Él , lo encontrarás todo , pues Él es toda mi palabra y mi respuesta, Él representa toda mi visión y mi completa revelación."

Vaya a la Biblia para

conocer a Cristo ... Él es su autor, su tema principal, la puerta para sus tesoros,la afinada sinfonía de la cual Adán y los profetas tan escucharon solo la más débil de sus notas.

A la luz de la cruz de

Cristo se encuentra un sentido a nuestro sufrimiento.

Aunque Cristo nazca

mil o diez mil veces en Belén, de nada te valdrá si no nace por lo menos una vez en tu corazón.

En vano he buscado en

la historia tratando de encontrar algo similar a Jesucristo, o cualquier cosa que pueda acercarse al evangelio. Ni la historia, ni la humanidad, ni el tiempo, ni el universo me ofrecen cualquier cosa con la cual pueda comparar o explicar a Jesús. En Él todas las cosas son extraordinarias.

¡FELICES VACACIONES!

Fui caminante y me recibisteis

¡Os Invitamos a descansar en nuestra hospedería Benedictina en SAHAGÚN – León-!

Debe el viajero o peregrino acomodar su paso al imperceptible transcurrir de los siglos, para contemplar sosegadamente las pocas ruinas de lo que fue el poderoso monasterio de San Benito

el Real de Sahagún, donde antaño eran veneradas las reliquias de los santos romanos Facundo y

Primitivo.

Cuenta la tradición que eran legionarios romanos que se convirtieron al cristianismo

Gran estandarte o Pendoneta del monasterio de San Benito S.XVIII

con los santos Facundo y Primitivo.

y fueron perseguidos, martirizados y arrojados al rio Cea en tiempos del emperador Diocleciano. Los cristianos recogieron sus cuerpos y levantaron en su honor una pequeña capilla, donde más tarde se levantó un pequeño monasterio visigótico, llamado monasterio Celense, que posteriormente fue destruido por los árabes y reconstruido por Alfonso I. Recordará que este cenobio desempeñó un papel de primer orden en el desarrollo cultural y artístico de la Europa del medievo, sirviendo como cabeza de puente a la poesía de los juglares aquitanos y a la sucesiva entrada de los estilos Románico y Gótico en la España cristiana.

Ya existía como monasterio en el S.VIII y sabemos que fue reconstruido al modo mozárabe en 904, con el nombre de "DOMNOS SANCTOS" y bajo el patronato del rey Alfonso III "El Magno".

Tanta fue su importancia que el rey Alfonso IV “El Monje” se retiró a él después de ceder el trono a su hermano Ramiro II de León.

Pero su periodo de mayor esplendor se inicia en la segunda mitad del S. XI, gracias a la munificencia del rey Alfonso VI de León y de Castilla (1072-1109).

En 1085, Alfonso VI concedió un fuero a la entonces villa de San Facundo.

El monasterio se consolidó en el S.XI, especialmente durante su reinado debido a su matrimonio con Constanza de Borgoña, es posible que el rey decidiese introducir el rito romano en la península a través de la Orden de Cluny, instaurándose plenamente el nuevo culto con el abad Bernardo, el que llegaría tiempo después a obispo de Toledo.

El 25 de noviembre de 1081, Alfonso VI concedió un ventajoso fuero al Abad y a la villa, con leyes y exenciones a cuantos quisieran venir a poblar la nueva villa de San Facundo. Este hecho provocó un importante crecimiento del monasterio y de la villa; su importancia fue tal que se le ha llamado el "Cluny español", a cuya sombra se desarrolló uno de los Burgos más destacados de la Baja Edad Media hispana.

Ello fue posible gracias a las generosas donaciones reales, al enorme poder de la orden benedictina y al auge del Camino de Santiago. Llamado el Cluny español, Sahagún y su extensa comarca se hallaba bajo el influjo del monasterio. Cuenta la leyenda que era tal su potestad que impusieron de penitencia a los sahaguninos no comer carne, por lo que no tenían más remedio que comprar a los monjes el pescado que producían sus piscifactorías; ante esto, arrojaban los cerdos al río para así pescarlos y comer pescado sin romper la penitencia.

La villa se convirtió en un importante foco cultural, donde convivían hombres de las más distintas razas y culturas, desde comerciantes francos y de otras nacionalidades hasta mudéjares y judíos. En determinados momentos, la tensión entre los distintos grupos sociales, como burgueses y artesanos, originó situaciones conflictivas. Las revueltas de los burgueses facundinos contra el abusivo poder abacial son, junto a las de Santiago de Compostela, paradigma en el Reino de León, tanto por su importancia como por el conocimiento que se tiene de ellas.

      Gracias a Clemente VI, en1347 le fue concedido el poseer su propia universidad, en la cual, bajo Benedicto XIII en 1403 se podían cursar estudios de Teología, Derecho Canónigo y Artes Liberales. Su importancia fue tal que incluso intercambió honores con la Universidad de Salamanca y suministró catedráticos a la universidad de Alcalá de Henares.

      En 1286 el rey Sancho IV el Bravo ordenó trasladar los restos de sus antepasados al ábside central de la iglesia románica, en tumbas cercanas reposaron las cuatro esposas de Alfonso VI, el hijo, el infante Don Sancho y la tumba de Constanza de Portugal, esposa del rey Fernándo IV de Castilla. Albergaba la sala capitular el sepulcro de la infanta Elvira, hija reconocida de Alfonso VI y de su amante Jimena Núñez.

     Por desgracia, todo ello desapareció casi por completo en el siglo XIX, a consecuencia de la invasión napoleónica, en 1808 tuvo lugar en las cercanías de la población la batalla de Sahagún, que enfrentó a la caballería británica y francesa con victoria de los primeros. La guerra carlista, las desamortizaciones de Mendizábal,1820 y 1835 acentuó la decadencia del espíritu religioso de la villa entre la desidia generalizada.

A pesar de todo el monasterio ha podido subsistir el embite del tiempo. Ha ido poco apoco transformándose en el edificio que hoy contemplamos con obras y reformas, la última este mismo año de 2009 con motivo del IX Centenario del rey Alfonso VI.

Es loable la labor de la actual abadesa Sor Mª Anunciación Ríos, que potencia personalmente la preponderancia del monasterio como centro cultural y religioso, sirviendo de referencia a toda la comarca y provincia de León.

Adosado al monasterio masculino existía hacia el año 970 un beaterio o colegio de monjas, que había sido fundado por la infanta doña Elvira, hija de Ramiro II, y por doña Teresa, hija del conde Asur Fernández y madre del rey Ramiro III. Es nombrado en la documentación como colegio de San Juan, pues era su advocación la de san Juan Bautista. En su interior hacían vida monacal varias mujeres de la alta nobleza leonesa, hasta que en 1099 fueron trasladadas definitivamente al cercano monasterio de San Pedro de las Dueñas.

El actual monasterio de las Madres Benedictinas de Sahagún fue fundado en 1546 gracias a la munificencia de doña María Antonia Enríquez de Orense, cuyos padres fueron don Juan Enríquez, caballero de la Orden de Santiago, y doña Juana de Orense, vecina de Sahagún. De ello se ocupó don Juan Enríquez, que consiguió del rector y feligreses de aquella parroquia la cesión de dichas casas, así como el permiso para utilizar parte de la iglesia de Santa Cruz y fue su sucesor, fray Juan de Villaumbrales, quien finalmente concedió la autorización y aprobó los Capítulos, que están fechados el 3 de abril, de la fundación del Monasterio de Religiosas de Santa Cruz, de la Villa de Sahagún.

En 1563 el monasterio de Madres Benedictinas de Santa Cruz de Sahagún pasó a formar parte de la Congregación de San Benito de Valladolid. En 1621 ya eran cuarenta y dos, las monjas del monasterio de Santa Cruz.

La construcción del edificio actual se inició hacia 1798, siendo interrumpida por los penosos sucesos de la Guerra de la Independencia. Siguió a aquel conflicto una grave crisis económica que impidió finalizar la obra conforme a los planes originales. Ocupa el monasterio de Santa Cruz un extenso solar rectangular, donde se distribuyen la iglesia conventual, de planta central, cruciforme y cubierta con cúpula.

Detalle del retablo central: La Asunción de Nuestra Señora.

La Iglesia de Santa Cruz, posee varios retablos pero el central es una obra extraordinaria de pintura y escultura; procede del convento Dominico de Trianos, obra de Joaquín Benito de Churriguera, autor del casquete norte de la Catedral de León, que fue encargado en 1710 y lo realizó en quince meses, siendo dorado por Manuel de la Puerta Conde, dorador de Cigales (Valladolid) en 1742. En el está representada Santa María la Real, ángeles y santos como: Santo Domingo, Santo Tomás y San Francisco.
Un claustro de dos alturas con una pila gótica en su centro y un huerto posterior. Unifica el conjunto una claridad de volúmenes propia del estilo neoclásico. Un joyel que guarda tesoros: espirituales, históricos, artísticos y humanos.

En las capillas y claustro había tumbas de la aristocracia leonesa.

En la Universidad estudiaron célebres personajes, como san Juan de Sahagún (1430-1479), patrono de la villa, y fray Bernardino de Sahagún (1499-1590), padre de la Antropología del Nuevo Mundo. Hacia 1540 funcionaba aquí una imprenta que dirigía el francés Nicolás Thierry, y en este estudio general obtuvo su Doctorado en Artes fray Luis de León el 11 de octubre de 1578.

FECHA DE LA ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN: 21/07/2010